La natura della guerra in Ucraina è chiaramente quella di un’invasione militare esterna che viene affrontata con una resistenza sia armata che nonviolenta.   La War Resisters’ International chiede la fine immediata di tutte le azioni militari in Ucraina, e l’immediata ritirata di tutte le truppe russe in Russia.   Condanniamo fermamente qualsiasi attività di guerra, specialmente quelle che sono dirette contro i civili in tutta l’Ucraina, comprese quelle contro i civili nella regione del Donbass controllata dalla Russia.   Sosteniamo coloro che hanno deciso di resistere in modo nonviolento alle attività militari in Ucraina, così come coloro che in Russia hanno preso posizione contro la guerra e si oppongono apertamente all’intervento militare russo in Ucraina.   Siamo lieti di vedere che alcuni membri dell’esercito russo e bielorusso hanno rifiutato di combattere, o hanno ostacolato la loro possibilità di farlo.   Chiediamo ai governi del mondo di aprire le loro frontiere a chiunque si rifiuti di partecipare alla guerra in Ucraina.  Il diritto d’asilo dovrebbe essere concesso a chiunque la cui coscienza non gli permetta di uccidere un’altra persona, indipendentemente da quale parte di un conflitto si trovi.

Assordante è il silenzio dell’ex assessora alla cultura della città dai due siti Unesco, premiata con tantissimi voti.
La storia sociale della città è loquace e si racconta con il potere dei silenzi condivisi. E’ in questo vissuto storico-amministrativo che si attorciglia la ragione del fastidio di condividere, parlare e tutelare il bene culturale ritrovato.
L’oblio della storia
L'oblio della storia del popolo della città dell'Arcangelo è stato infranto, rotto. In questi giorni, c'è chi rilegge e racconta la storia dell’ex convento dei Cappuccini.
Per tanti, narrare la storia dell'ex convento dei Cappuccini, può essere utile. Non dimenticare è diventato un modo per apprezzare i luoghi, la piazza e gli spazi vissuti da un popolo passato con pochi diritti, ieri come oggi.
La Città di Monte Sant’Angelo con l’ex complesso monastico dei Cappuccini vanta un grande merito: ha assicurato, a tanti indigenti e a tanti pellegrini, un’assistenza qualificante nel campo sanitario e nel campo dell’ assistenza agli anziani bisognosi. Sotto gli archi scoperti, e comunicanti con i locali del convento, i frati cappuccini hanno garantito per secoli un pasto al giorno agli indigenti della “Montagna dell’Angelo”. Questa tradizione di assistenza e di ricovero dei malati, dei poveri  e degli anziani è stata rivolta soprattutto ai pellegrini diretti al santuario micaelico, per poi allargarsi a tutta la popolazione residente, tanto da creare, dal 1561 in poi, un vero e proprio Ospedale cittadino, gestito dall’Università di Monte Sant’Angelo, denominato “Hospetale di S. Angeli”.
Della sua opera pia e sanitaria e dell’Asilo della Mendicità si trovano indicazioni nelle varie relazioni delle visite pastorali da parte dell’Arcivescovo di Siponto, il Cardinale Orsini, da cui molte opere pie, fra cui anche il locale Ospedale, ricevevano assistenza e denaro. Così dall’Ottocento, e precisamente dal 1839, l'Ospedale si trasferì dal Convento di san Francesco a quello dei Carmelitani (ex Caserma dei Carabinieri, con annessa Chiesa del Carmine); nel 1858  e dopo nel 1868, nel Convento dei Cappuccini, con annessa Chiesa intitolata a San Niccolò e con un Orfanotrofio femminile. Da quel momento, il Comune, per andare incontro alle varie esigenze assistenziali dell’Ospedale dei Cappuccini, dovette cedere l’intero stabile del Convento, compreso il terreno ad uso di orto, che gli era stato donato dallo Stato, dopo le leggi eversive della feudalità del 1806, così come gli altri complessi monastici dei Benedettini, dei Francescani, dei Carmelitani e dei Celestini.
Gli archi raccontano
Lo scopo solidale di tale  cessione era finalizzato ad un uso di pia casa di ricovero e di assistenza ai malati ed anziani indigenti e in stato di solitudine. Le finalità socio-assistenziali, volute dalla comunità di Monte Sant’Angelo, hanno provocato, anche, l’attenzione al bello, all’armonia architettonica del convento con il nascente corso principale della Città. L’attuale scalinata di accesso all’Ospedale e alla chiesa dei Cappuccini venne costruita nel 1880. L’Ospedale civile “San Michele Arcangelo”, con sede presso il Convento dei Cappuccini, ha avuto, fino alla sua cessazione del 1957, una funzione molto importante nella vita socio-sanitaria della città dell’Arcangelo, tanto da essere riconosciuto come unico centro di grande rinomanza in campo medico ed assistenziale, specie per quanto riguarda la chirurgia, grazie al prof. Filippo Ciociola e la guarigione delle malattie infettive, come la malaria e la tubercolosi, ed all’opera pia delle Suore della Carità e successivamente dell’Ordine del Preziosissimo Sangue. La chiusura dell’Ospedale avvenne nel 1957, dopo che aveva subito gravi danni nel terremoto del 1955, per essere, poi, trasferito nel 1978,  nella parte nord dell’ex Convento.
In questo scenario, si inserisce la lunga storia quasi secolare delle Suore Adoratrici del Sangue di Cristo in Monte Sant’Angelo (FG), attraversata  da un susseguirsi di attività di solidarietà mediante l’accoglienza l’assistenza di persone bisognose: anziani, orfani, gestanti, malati; nonché la formazione scolastica e l’ iniziazione lavorativa.
Il resto è storia di oggi. Il Comune di Monte Sant’Angelo con i suoi impopolari commissari prefettizi, trascurando lo spirito solidaristico posto a base della Casa di Riposo “San Michele, ubicata nell’ex convento dei Cappuccini,  nel 2017 scelsero la via della gara per la “gestione” dei bisogni degli anziani e degli indigenti.
Se questa è la storia dei luoghi,  a chi da fastidio recuperare la storia archeologica e sociale dell’ex convento dei Cappuccini? Chi la vuole nascondere? Chi la vuole evitare? Perché? Domande a cui presto o tardi qualcuno dovrà pure rispondere.
*Sociologo e counselor professionale

In quel posto ci sono, ora, due Città: una libera, democratica, civile e tollerante (che resiste e mostra che "il re è nudo") e l'altra asservita, impaurita illiberale e intollerante, che gioisce nel credere di vedere "un re vestito", che fa narrare una città che non c'è.
La bugia è diventata la verità e ognuno è convinto che la bugia sia la verità.
La mia Città ha due Città, una sana e l'altra malata. Quella sana rifiuta l'inganno; quella malata crede che l'inganno sia la verità assoluta.
Nella mia Città c'è chi costruisce le libertà, gli argini alla bugia e prepara la nuova città senza tanti postulanti (asserviti ad un consumato re)e chi ingrossa le fila dei richiedenti favori, individui privati della umana dignità.
Quest'ultimi a me interessano poco e mi presto per chi costruisce la nuova Città. È questa la ragione che mi impone di non frequentare i luoghi dell'inganno e della vendita delle libertà.
Lo spirito della mia gente vuole che io difenda la Città che resiste.
Un'antica ragione per proteggere la vera cultura e custodire la civiltà della città che resiste.
*Sociologo e counselor professionale

*Sociologo e counselor professionale

Queste pratiche vanno denunciate e superate per rendere bella e vivibile la nostra terra: un luogo "pastorale", "libero", coraggioso e accogliente che mal sopporta gli oltraggi alla democrazia civica.
La mia assenza il giorno dell'apertura dell'anno "Capitale della cultura Puglia", pertanto, ha voluto marcare e rifiutare i comportamenti scorretti di chi offende e graffia la nostra democrazia civica ed esclude la gente dal costruire i progetti collettivi della città gentile, che le nuove generazioni sapranno tutelare. È vero, la nostra Città è bella per la sua posizione geografica e per le sue bellezze naturali e architettoniche, per la sua storia religiosa e laica e tanto è innegabile. A me non risulta, però, che queste bellezze siano state donate da Pierpaolo o dal PD. Io credo che su di loro ci sia qualcun altro, che è il nostro Signore. Se è così, è compito di ogni consigliere e di ogni cittadino denunciare la scorrettezza amministrativa e proteggere e custodire i nostri beni storici materiali e religiosi, anche perché il silenzio legittima ogni azione che maltratta la persona e la storia di un popolo fiero e geloso della sua storia e delle sue libertà. Sedere in quel luogo e battere le mani, io l'ho inteso come approvazione e consenso ad agiti politici che negano la cultura e la civiltà di una città antica, che affonda le radici nel Neolitico. La Scuola e le Università, poi, non so cosa abbiano narrato ai ragazzi e alle famiglie. A me sembra il modo sbagliato per parlare del riscatto di una città che fatica ad essere civile. Poi: riscatto da cosa? I codazzi dietro un "re nudo" sanno solo di povertà politica, di non conoscenza della propria storia e di anomia identitaria e non certamente di responsabilità istituzionale. La classe politica, la classe dirigente, le maestranze e il popolo di un qualsiasi luogo con questi modi di amministrare, e non di governare le città, non possono restare indifferenti. Questo mio scritto è un invito a parlarne, per costruire le future cattedrali della libertà e della condivisione, nuovi percorsi delle città democratiche che verranno. Cittadini vi saluto con tanta stima nella speranza di rendere, civile, democratica e bella la nostra Città.
Il consigliere comunale liberaldemocratico Matteo Notarangelo